Análisis Geográfico.

Una de las definiciones de la palabra geografía es ciencia que estudia el espacio geográfico o paisaje, entendido como la confluencia de elementos naturales y humanos en un proceso de interrelaciones constante a lo largo del tiempo.

Su objeto de estudio es el espacio geográfico, su enfoque es sobre la disposición espacial y los fenómenos y sus correlaciones.

Para llevar acabo un análisis geográfico se divide en 3 niveles


Primer nivel de análisis
Paisaje ---> se define por formas: Naturales o Antrópicas, por lo tanto todo paisaje esta compuesto por elementos, los 3 elementos básicos son abiótico, biótico y antrópico. Su aparición es producto del accionar humano.

Al analizar estos elementos se puede realizar el primer análisis geográfico.

Definiciones:

Antrópico: significa causado por el hombre.

Abióticos: Diversos componentes que nos acompañan a diario. EJ: La temperatura, la luz, el agua, relieve, el clima.





Bióticos: Todo ser vivo que habite nuestra tierra. Ej.: vegetación, animales, etc.




Es así como se definen los elementos del paisaje.

Continuación esta la dirección del blog en que están definidos los niveles 1, 2,3 de forma detallada, con imágenes, análisis geográficos y mapas conceptuales.

Enlace del blog

Integrantes:
René Garrido
Claudia Aranda

Extracto del ensayo de ayudantía.

“… se interesaron por situar a la geografía entre las ciencias sociales no positivistas,
para reconciliarla con la comprensión de la situación del ser humano en el mundo,
desde una perspectiva antinaturalista más interesada en comprender que en dar
explicaciones causales.”(1)

La cita expuesta refiere a una de las tendencias dentro del ámbito de la geografía,
denominada geografía humanística. Nacida bajo el alero de filosofías existencialistas y
fenomenológicas, se desarrolla a partir de la crítica que realiza a tendencias que la
antecedieron; la misma cita del comienzo es extraída de una crítica realizada por la
geografía humanística a aquella geografía originada desde una visión positivista.

Esta visión humanista significa un cambio en la visión de espacio; ya no es algo en sí
mismo, que puede ser estudiado como un ente aparte del ser humano, donde la ciencia
espacial solamente toma como consistente lo que es observable, cuantificable y
verificable, quitando toda subjetividad a los criterios de observación, sino que
el geógrafo humanista tiene por objeto de estudio la relación existente entre el ser
humano y el espacio, utiliza la introspección como metodología válida de conocimiento
de la interacción humano – mundo, es decir la subjetividad comienza a poseer un rol
cada vez más protagónico en esta forma de mirar la geografía.

El existencialismo y la fenomenología son dos corrientes filosóficas importantes en la
visión humanística. Ambos colocan al sujeto como fundamento de toda experiencia
sobre el mundo. Este sujeto no es aparte del mundo, sino que como dice Heidegger al
utilizar el concepto de Dasein, es un ser ahí, es decir, es en el mundo, no se encuentra
separado de éste.

Si no existe una separación entre el ser y su existir en el mundo, ya que serían más
bien equivalentes , entonces toda experiencia que le sucede a un sujeto debe ser
observada como materia esencial de estudio de algún fenómeno. En otras palabras, la
conciencia examina la experiencia, y de esta manera la conoce y se conoce a si misma
como herramienta válida de conocimiento de la realidad, es decir se trasciende a si
misma, trascendencia que ocurre como necesidad de la conciencia al saberse como tal.
Esta mirada integral es propio de la fenomenología, que posee sus bases en el
pensamiento del filósofo Edmund Husserl.

La fenomenología, como un estudio del fenómeno, estudio de aquello que se observa,
no realiza ninguna escisión entre aspectos subjetivos del fenómeno y aspectos objetivos
del mismo. A diferencia de aquellos que abrazaron al positivismo como marco
metodológico de sus observaciones, donde toda información acerca de un suceso debía
ser objetiva, para así lograr un conocimiento general a través de leyes universales
referidas al funcionamiento del mundo, la fenomenología abraza la concepción de que
un suceso no puede ser entendido en su totalidad si es que no agregamos la esfera del
sujeto en el análisis de éste.

Tal vez una frase atribuida a Protágoras quien fuese un sofista griego, sería pertinente
agregar en estos momentos a modo de poseer un entendimiento más acabado de lo
expuesto anteriormente:

“El hombre es la medida de todas las cosas”
El homo mensura es un principio filosófico que coloca al humano como medida, es
decir como criterio de las cosas. Existen diferentes interpretaciones de este principio,
pero la que es pertinente al ensayo, es la interpretación que discursa sobre la diferencia
en la forma de percibir de un individuo respecto de otro, cada ser desde su
particularidad percibe un estado de cosas distinto a de otro ser, entonces habría tantos
criterios distintos sobre las cosas como seres humanos hay en el universo.

Este principio puede unirse con la concepción humanista de la geografía, donde las
percepciones de cada individuo son fundamentales en la comprensión de los fenómenos,
percepciones dadas en las relación sujeto- mundo, siendo la que más atañe a este ensayo
la percepción de espacio.

Hablo de percepción de espacio porque me refiero a la experiencia que de éste tiene un
Sujeto. Esta visión particular del individuo acerca del espacio es esencial en la
comprensión de lugar; el sentir y el pensar individual no es algo que se deje de lado, ya
que conforman parte fundamental en el entendimiento del geógrafo humanista acerca
del lugar que es habitado por los seres humanos.

Repleto de significados, el lugar es conformado por la cosmovisión de los seres
asentados en éste. El lugar posee en sí el contexto en el cual viven los humanos, pero
este contexto viene dado como modificación del espacio hecha por el hombre.
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(1) Delgado Mahecha, Ovidio; Espacio y Territorio. El espacio en la geografía; Colombia; 2003, pagina 106.
Nombre: Claudia Aranda.

Valparaíso hundido para arriba

Cuando observamos el puerto de Valparaíso, nos percatamos de una gran población residente en casi todo el lugar e incluso en las partes más recónditas encontramos personas habitando, desafiando de una manera sorprendente la gravedad. Cerros repletos de colores, de escaleras que parecen ir hacia el infinito, casas que parecen venirse abajo sólo por un débil respiro del mar; todo este espectáculo perteneciente a la geografía de Valparaíso, lo hace único en su especie, maravillando a todo aquel que decide pasar o vivir en estos parajes. En este trabajo a través de la observación buscaremos alguna problemática que afecte a este puerto, daremos a conocer sus probables repercusiones para finalmente plantear soluciones posibles de estas problemáticas.



Enlace del blog -->Planteamiento del problema

Recorriendo el mundo.

Recorriendo el mundo utilizando la herramienta de Google Earth, a través de este medio hemos seleccionado imágenes de distinta parte del globo, en ellas analizamos su contenido tanto natural como urbano.

Viña del Mar, Chile:
En esta imagen se logra observar un gran desarrollo urbano que va en expansión hacia las periferias, habitando cada vez más lugares naturales aledaños a bosques y a lagos. Dentro de la cuidad se ve convenciones como un campo de futbol, carreteras, etc.

Aquí una lista de las ciudades seleccionadas:

Viña del mar, Chile

Canal jordan, estados unidos

Tokio, japón

Cairo, Egipto

Brasilia,Brasil

Aysén,Chile

Canal de la Mancha

Cordoba, Argentina

Isla de Pascua, Chile

Isla Malta

Naigon West, India

New York, Estados Unidos

Ciudad de México DF, México

Khanpur,Pakistan

Pekín, China

Pirámides de Egipto

París, Francia

Espacio Físico: Ejemplo claro de discriminación.

La discriminación como base de toda segmentación existente entre los seres humanos. El separar, delimitar, clasificar, son palabras que en su ser intrínseco nos remiten a lo que es el ejercicio cotidiano de quienes ejercen la violencia. Hay diferentes factores que podemos determinar como causas para la existencia de esta violencia; el racismo, por ejemplo, que nace a partir de una sensación o deseo de superioridad que posee un grupo de individuos ante otro. Tan lejos llega esta irracional idea de superioridad que sólo por el hecho de provenir de diferentes culturas, el que se cree más alto en la escala evolutiva es capaz de matar al que observa como inferior. Otro factor es el clasismo, que nace a raíz de diferencias socioeconómicas de las distintas clases sociales. Toda forma de discriminación es la que observamos cotidianamente en nuestras ciudades. Las luchas nacen a raíz de la violencia generada por este discriminar. Los conflictos tienen como esencia aquel deseo de delimitar, de separar, siendo este profundo deseo observable en las formas de convivencia que poseen las personas. Esto puede ser visto claramente en la forma de dividir los espacios físicos; según color, clase social, religión, ideología de cualquier tipo, etc.

Escrito Inspirado en el texto: Las Ciudades Carcelarias. autor Edward Soja.

Creando Códigos.

Estas representaciones pertenecen a la calle Arlegui a un costado de la Plaza Vergara de Viña del Mar.

Los códigos que aparecen se basan en la observación de ciertas horas claves en el día. En ellas se logra reflejar los diferentes flujos vehiculares y peatonales que sufre esta parte de Viña del mar, un flujo que sin duda no es menor, ya que hablamos de unas de las calles principales de la ciudad.
Gracias a estos tipos de códigos nosotros podemos traducir e interpretar que sucede, por ejemplo:





.13:00 a 14:00 Horas: se ve un alto flujo vehicular, ya que es la hora en la que cientos de trabajadores van almorzar, también en ese instante varios colegios cierran unas de sus jornadas e inician otra. todos estos datos son claves al momento de observar el transito e interpretar estos códigos.





18:00 a19:00 Horas: En esta imagen la calle Arlegui presenta una gran congestión vehicular, aunque algo menor a la anterior. Esta es la hora en que cientos de trabajadores terminan sus jornadas laborales, también el flujo de peatones refleja que es una hora más de relajo, perfecta para descansar e ir a sus casas o de salir de la rutina e ir a pasear por la plaza o por sus calles céntricas.




22:00a 23:00 Horas: Se observa una disminución notable en el flujo vehicular y en el de peatones, aún así existe un flujo no menor, ya que hablamos de unas de las calles más transitadas de viña del mar.

Estas observaciones se llevaron a cabo por medio de unas de las cámaras que se encuentra frente la plaza Vergara.


Link para ver Cámaras de: Viña del mar-Valparaíso-Quilpué.
Aquí (nota: se puede ver solo por Internet Explorer)

Cartografía actual

En la actualidad se utilizan tecnologías para realizar mapas totalmente detallados, el programa que se utiliza se llama Sistema de Información Geográfica (SIG o GIS), funciona por medio de computadores que dan las coordenadas exactas de longitud y latitud, también se puede obtener información sobre domicilios, distrito electorales, números de casas, se puede realizar un mapa para estudios demográficos, hasta incluso modelar el paso de la contaminación atmosférica. Para representar todo esto en un mapa, debes colocar toda la información y datos en una tabla, después se logra un análisis que conlleva a ver el resultado de toda aquella incorporación de datos que se le introdujo al sistema .
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sistema de información geográfica (SIG).

Cartografía del renacimiento

El renacimiento significó un gran cambio en la visión de mundo, se pasó de una mirada teocentrica a una antropocéntrica. Este cambio se destaca mayormente en lo intelectual; las artes y ciencias cobran mayor interés para los humanistas.

El deseo de descubrir territorios desconocidos se vuelve también una parte esencial de esta época y es así como a la geografía se le va otorgando un mayor énfasis. Se crean métodos y herramientas de navegación, como por ejemplo: Las carabelas, el astrolabio, la brújula, etc. Se perfeccionan cartografías, pudiendo a través de ellas adquirir mejores conomientos geográficos.

Ya en el siglo XVI, se convertirían en representaciones con una mayor sofisticación. Indicaban el medio en que se realizaban las actividades humanas, las formas de vidas animales y vegetales, contenidos de los espacios, accidentes geográficos, ilustraron el ambiente y describieron los grupos humanos que habitaban cada territorio, daban un completo informe de todo aquello que se descubría y observaba.

Mapamundi de Ptolomeo en el Liber Chronicarum, 1493

Mapamundi de Andrea Bianco, 1432; y de Giovanni Leardo. 1442

Cartografía Edad Media (479 D.c. - 1453 D.c.)

Los avances cartográficos se vieron reflejados cuando Europa comenzó a buscar nuevas rutas de comercio, las causas de aquello era que se habían cerrado las vías comerciales a Oriente. Es así que surge el nacimiento de cientos de mapas que retratan la búsqueda de estas vías. Motivo de esto surge una cartografía mas avanzada, miniaturista y simbólica para así explicar de forma detallada aquello que se desea realizar.

Como en aquel entonces gobernaban reinos cristianos en una parte de Europa (España y Portugal),también la cartografía se vio afectada por esta visión más religiosa. Los reyes al financiar aquellas expediciones veían una oportunidad de expandir territorios y evangelizar a aquellos que no profesaban sus ideologías.


En España se crea una serie de códices manuscritos conocidos como "Beatos". Reciben este nombre por contener unos "Comentarios al Apocalipsis" atribuidos a Beato de Liébana. Los mapas de estos códices están dibujados en un estilo mozárabe muy flexible que combina las diversas concepciones de la tierra y desarrolla ejemplares cuatripartitos o tripartitos; circulares, ovalados o rectangulares.

Las cartas portulanas mediterráneas de los siglos XIV y XV:
A finales del siglo XIII apareció en Europa una nueva cartografía, relacionada al ámbito de la navegación. Llegó impulsada por el uso masivo de la brújula y desarrolló un tipo de cartas náuticas basadas en cálculos serios de la posición del navío y la distancia entre los puertos.

Cartografía Edad Antigua.

En la antigüedad las cartografías no eran de tanta importancia. La razón de aquello era que los pueblos eran pequeños y los pobladores en su gran mayoría pasaban toda su vida morando exclusivamente en los confines del poblado. Aún no nacía en ellos la idea de aventurarse a conocer nuevos territorios. Tan así que la idea de exilio era vista de peor forma que la pena de muerte.

Pasado el tiempo se vio con buena expectativa el intercambio de mercancías, y se abre paso al comercio. Esta técnica al interactuar con otros poblados implicaba viajar.
Es por esta causa que nace la necesidad de tener algo donde se pudiese guiar el comerciante,como resultado de aquello ocurre el nacimiento de los mapas y de las cartografías en la antigüedad.
Historia de este mapa:

Ramsés IV preparó una expedición a la zona de Wadi Hammamat, ubicada en el desierto oriental. El objetivo de aquel viaje era la búsqueda de grandes rocas para la construcción de altas estatuas. Ante esta misión Amennakhte (escriba de la época), documenta la organización de la expedición, y para aquello dibuja un mapa en papiro, indicando la extensión del lugar, las rutas, áreas mineras y tipos de rocas.

Cartografías Edad Antigua.

Cuidad Dorotea.

Mapa basado en el libro de Italo Calvino, Ciudades Invisibles, capítulo: Las Ciudades y el deseo I.

El libro Ciudades Invisibles de Italo Calvino trata de diálogos que realiza Marco Polo con el emperador Kublai Khan. En estos diálogos Marco Polo describe las ciudades que ha visitado en sus viajes.

Ninguna de las ciudades que aparecen en el libro pueden ser reconocidas en la realidad, ya que cada lugar es una total invención realizada por el autor. Calvino da a cada una de ellas características particulares, siendo una de las principales particularidades el nombre que llevan; cada lugar es denominado con un nombre de mujer.

Dorotea: (Las Ciudades y el deseo I)

Cuidad con cuatro grandes canales que dividen Dorotea en nueve barrios, dando vida y color a este lugar, que se encuentra situado en medio del desierto.

Las mujeres que habitan la ciudad de Dorotea y que están en edad para contraer matrimonio lo hacen con gente de otras ciudades para así poder hacer crecer el comercio, ya que casamiento es sinónimo de intercambio comercial.


Es así como el narrador de a poco le da vida a estas ciudades describiéndolas tanto físicamente y socialmente .